传统节日

篇一:传统节日

浅谈中国传统节日与传统文化之关系

中国传统节日是中华民族最神圣和最重要的日子,传统节日的魅力之处在于凝聚着人民对美好生活的追求与向往,激励人民奋发向上,寄托了对来年的祝福与希望。[1]我国传统节日在人们的心目中地位高,具有广泛的群众性和深远的民族性,即使受到国外文化因素的入侵,其影响也不可磨灭,它己渗入到炎黄子孙的骨髓之中,堪称中华民族文化的精髓。

春节,俗称过年,一般从腊月二十三的祭灶到正月十五,。从腊月二十三开始,家家户户为迎接春节忙碌起来了,王安石《元日》是人们比较熟悉的歌咏春节的诗歌:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” [2]这首诗描写了宋代人过春节的场面:家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符,来迎接新年的到来。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景放爆竹、喝屠苏酒、贴门联,展现了一幅富有浓厚节日氛围的民间风俗画卷。春节的习俗有:扫尘,“腊月二十四,掸尘扫房子”。其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门,以迎接一个充满希望、丰收的新年;写春联,春联起源于桃符。“桃符”在周代是悬挂在大门两旁的长方形桃木板。宋代桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代桃符才改称“春联”。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗;守岁的习俗,既有对如水逝去岁月的惜别之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。故苏轼《守岁》中名句:“明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!” [2]由此可见除夕守岁的积极意义;开门放爆竹,如范成大《爆竹行》中形象地描写燃爆竹的过程:“截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。” [2];拜年,文征明《拜年》对相互之间拜年习俗的描述:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” [3]还有接神、拜财神、十五元宵节灯会活动等等沿袭至今,现在甚至出现了大年三十必看春节联欢晚会的传统,吃完年夜饭,一家人一边看春晚一边守岁,显现出浓烈的节日氛围和家人团聚的温馨。

春节作为中国传统文化重要组成内容之一,其文化价值主要体现在以下几个方面:一、尚圆,即重视团圆。在中国漫长的农业社会中,生产方式相对固定,总是以家庭为单位,注重“合家团圆”。团圆意识已成了中国人的精神标识,由传统节日团圆主题所形成的“每逢佳节倍思亲”的独特民族心理,它至今还深深地影响着每一个华夏子孙,为中华民族凝聚力的形成提供着一道坚不可摧的心理屏障。渴望团圆是中国传统节日民俗文化中极富民族特色和魅力之所在。春节之前最重要的日子要数除夕了,除夕是每年农历腊月最后一天的晚上,除夕最重要的活动就是吃年夜饭,不管身处何方,每年到了这个时候一家人总要团聚,和和美美的在一起吃团圆饭。它是春节家家户户最热闹愉快的时候,丰盛的饭菜摆满一桌,合家团聚,共吃团圆饭,一家大小共叙天伦,这是何等的幸福。[4]一年一度的团圆饭充分表现出家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。春节本是与家人团聚的日子,但是却有很多因漂泊在外而无法与家人相聚的情况时有发生。唐代诗人崔涂终生飘泊,其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉,所以《除夜有感》一诗也是充满了异乡的悲哀:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于奴仆亲。那堪正漂泊,来日岁华新。” [3]诗人客居在万里之外,在佳节到来之际由于无法团聚感到更加孤独,满怀乡愁,内心的失落尤其强烈,思乡之心更切。唐代诗人王维的千古佳句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”所表达的正是这样一种无法相聚的孤独之感。因此,当传统佳节来临之时,对于那些外出未归的游子,人们在团圆时或空出一位,另置碗筷,表示对未归之人的思念之情。二、以和为贵。“持中贵和”不仅是中国传统文化中极其重要的思想观念,而且也培育了中华民族的群体心态。文徵明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” [3]清朝形容宋代首都东京过节时:“是月也,片子飞,空车走。”这里“片子飞”说的就是达官贵人们一到春节,就四处发“片子”,相互拜年送祝福,体现了和和气气的节日气氛。一般来说,在节日期间,很多的矛盾和争执都被搁置下来,就算是宿敌,在此时此刻都会道一声节日快乐的祝福,都不想破坏节日气氛,这便是节日带给我们的最好的礼物。三、礼尚往来。在传统节日里,人们比平常更讲究礼仪,这些礼仪又可分为神灵界和人间两类,如春节的贴门神、送财神等,非常讲究。仅以春节“拜年”为例,初一要先拜父系,即儿子拜父亲;初二再拜母系,即女婿拜岳丈。在众多的节日风俗中,贯穿着一条主线,就是礼尚往来。“来而不往非礼也”是我们中华民族的传统美德。节日来往可以说是人际关系、家族关系带有集会性的活动,在节日期间家家户户都相互赠送礼品,可能是和节日有关的,比如端午节送粽子、中秋送月饼之类的,也可能是节日通用的礼品等等。通过这种正常的来往,可以互相问寒知暖,密切关系,加强交流。四、重血缘。中国是一个重血缘、亲缘关系的、以宗姓家族为基本社会结构的国家。在封建的社会,以血缘为纽带的宗法社会, 以及以儒家仁义道德为信念,使中华民族形成了重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。[5]宗族是构成中国传统社会的基本单位,中国人有很强的家族观念,重视家族之间的情谊和血亲联系。正所谓“不是一家人不进一家门”,因此在重大节日和活动事,家庭成员都要团聚在一起,共度佳节。所以在如此重要的春节,以血缘为基础的家族都要团聚在一起,加深情谊。

中国传统节日和节日文化,是民族历史与文明的产物和象征。一个民族的精神、思想、智慧都存在于该民族的文化传统中,而中国传统节日便是传统文化的集中代表。在经济全球化的大背景下,文化越来越成为作为民族自我认同和国际形象的标志。传统节日具有重要的价值,无论在促进人与自然的和谐,还是在协调人与社会、人与人之间关系等方面,仍然符合现代社会的价值标准。因此,作为中国传统文化组成内容的传统节日具有重要的不可代替的作用,堪称中华民族文化的精髓。作为本民族所特有的文化,我们应该将其继承下去,并发扬光大。

篇二:传统节日

第一集春节的来历

1.日小山村

商朝年间,中原的定阳山下有一个小村庄。村前有一条河,河两岸长着 黄灿灿的谷物。两个村民柱着锄头站在田垄上满面笑容。

村民甲指着眼前的庄稼说:看这谷长势多喜人哪!

村民乙擦了把汗:是啊,再过十几天就该收割了。肯定是个大丰收!

这时,传来好听的歌声:

山中无日历,

寒暑不知年哪,

……

只见一个十七八岁的年轻人背着一捆柴从山上走过来,边走边唱。身后还蹦蹦跳跳的跟着一只小狗。

村民乙转头对青年说:万年,你说,今年肯定是个丰收的好年景,对吧?

万年停下来,看了一眼金黄色的谷田。说:我可不敢说,如果像去年一样就糟了!

村民乙往地上啐了一口:呸,乌鸦嘴。你就不能说点好听的?

万年做个鬼脸,继续往前走去,一个人嘟囔着:这能怪我吗?大家连节令都没搞准,怎么能种好庄稼嘛。

村民甲:但愿上天保佑,不要像去年一样,因为播种早了,秧苗全被雨水淹死了。

村民乙:今年不会了,我们把播种时间推迟了一个多月,不就躲过了那场水灾了嘛。

2.早晨 万年家

万年家住在村头。初晨的阳光洒满万年家简陋的小院。

万年还在卧室睡觉。

小狗阿土扑开虚掩的房门跑进来,冲着万年汪汪直叫。万年把被子蒙在头上,继续睡觉。

阿土跳到床上,用嘴拉扯万年的被角。万年躲不过,“腾”的坐起来喊:阿土!你捣什么乱,等一下有你好看!

阿土冲他叫两声,又冲门外叫两声。

万年静下来,凝神细听,大门外人声吵杂,好像还有女人哭声。

万年跳下床,跑出院门。

3.早晨村头

村头聚集了很多男女老少村民。他们个个脸上沮丧不安,男人垂头丧气,有个女人跪在地上哭着对着天空喊:上天哪,我们哪里做错了,你这样惩罚我们?求你可怜可怜,让我们有口饭吃吧……

万年忙问身边的一个老者:老伯伯,到底发生了什么事情?

老伯伯叹口气,痛心地说:昨天夜里,降了一场霜,把谷子全都冻死了!你看……

老伯伯伸出手,把手掌摊开,是十几颗没有成熟的秕谷。

老伯伯一颗一颗扒着手上的秕谷说:全都没长熟啊!根本不能

当口粮呀!

万年抬头向村外的谷田看去,原来还黄灿灿的谷穗变成了黑褐色,垂下了头。叶子也蔫了。眼看一场大丰收就这样泡汤了,怎能不让人心疼!

4. 日 山上

万年砍柴累了,坐在树影下休息。他紧锁眉头,在想今天发生的事。

阿土在旁边追蝴蝶玩,上窜下跳,又叫又嚷,玩得很开心。

万年冲着阿土喊:死阿土,你能不能老实一会?你看不见我在想问题,吵都被你吵死了!

阿土“呜”一声,不情愿的走过来,趴在对面,大眼睛不解的看着他。

万年说:阿土,你也看见了,今年的庄稼又遭灾了。这都是节令不准惹的祸。你说,我要是把节令定准了,天下人都按节令种庄稼,不就没有这种灾祸了吗?

阿土似懂非懂的“呜”一声,身子伏下来,把下巴贴到地上。

万年接着说:要把节令定准就得先把一天的长短定准,我怎样才能把一天的长短计算准呢?

阿土发出了呼噜声。

万年骂道:就知道吃饭睡觉!然后又陷入沉思。

万年感到阳光照在背上很烫,抬头一看,这才发现树影已经转移到另一边去了。万年来回看了看自己,又看了看树影,突然灵机一动,跳起来大喊:我想起来了!我想起来怎样测算一天的长短了!

阿土被吓一跳,吃惊的看着发疯一样的主人。

万年高兴的一把抱起阿土,拿自己的脑门在狗脑门上亲一下,把阿土举起来激动地对阿土说:终于被我想到了,阿土,我可以用影子的移动来测算一天的长短呀!呵呵,还是我聪明吧!

只见一股热乎乎的黄色液体从天而降,射了万年一脸。阿土撒尿了。

5.夜 万年家房顶上

一轮硕大明月悬挂当空。

万年坐在屋顶上,身上映着蓝色的月光,望着闪烁的星光发呆。

阿土和主人一样的姿势,安静的仰望星空。

万年仍然看着星星,愁眉不展的说:阿土,白天虽然能根据影子的移动测算一天的长短,但是到了夜里或者阴天没有影子,那又该怎么算呢?

阿土扭头看看万年,又把头转过去,继续看星空。

突然,对面房顶上闪出一只猫的身影,阿土“呜”的低吼一声,窜出去没有了踪影。

万年气得呲牙咧嘴。

6.日悬崖上

万年背着竹篓,一手攀着青藤在悬崖边上采药。

阿土浑身发抖的站在悬崖顶上看着他。

他努力的探着身子,终于把一棵草药抓在手里,拔出来回手扔进背后的竹篓里。然后,攀着青藤怕上崖顶,站在平地处,看着远山,万年抓起衣襟擦了把汗。

阿土跳上竹篓,摆动尾巴为主人扇风。

万年转过头对阿土说:阿土今天怎么这么乖?对了,你渴不渴,我们找点泉水喝好不好?

阿土点点头。

7. 日山泉边

在一块大岩石上,泉水滴滴答答滴到下面的一湾泉水中,发出“叮叮咚咚”有节奏的美妙清脆声音。

万年和阿土来到泉水边(视角从水底向上仰视),万年蹲下身来,捧起一股泉水喝下。阿土也伸长脖子舔泉水喝。

突然,万年停下来,凝神细听泉水的“叮咚”声响。眼睛转向滴落的泉水。盯着不断下坠的水滴,万年若有所悟的展开眉头。

然后,万年转身就向山下跑去,边跑边高兴的对阿土喊:阿土,快点呀,我找到另一个测算时间的办法啦!

8. 黄昏万年家

黄昏的晚霞映红西边的天空。

在万年简陋的院子里,瓶瓶罐罐摆了一地,还有一些竹片和绳子。万年一阵忙活,终于做成一只五层漏壶。看着水滴从漏壶有规律的一滴一滴滴落到下面的容器里,万年高兴地笑了,用手抹了一把脸,顿时变成一张花脸。

阿土也凑热闹的围着漏壶撒欢。

9. 日宫殿内

天子祖乙临朝,高高的坐在龙塌之上,殿下文武官员分两列站立。

天子祖乙看着文武大臣说:这几年,灾害不断,粮食欠收,国库日渐空虚。众位大臣有什么良策?

一个白胡子老臣出班躬身秉奏:启奏大王,因为节令不准,百姓不能按时耕种,才造成耽误农时,灾害不断。

天子点点头:嗯,说的有理。阿衡。

天子的目光投向一个肥胖的大臣。叫阿衡的大臣赶紧出列。

天子看着阿衡说:你是节令官,你有什么办法?

阿衡直冒冷汗,结结巴巴的说:这个……这都是因为百姓作事不慎,得罪了天神。灾祸不断是天神对他们的惩罚。只有虔诚跪祭,才能得到上神的宽恕。

天子说:你说的也有道理,明天开始斋素沐浴,诸位大臣随我一同祭天。

10.日祭台前

祭台上,摆上牛羊牺生祭品,香火缭绕。

天子率领百官跪地祭拜天神。

11.日宫殿内

天子坐在龙塌之上,殿下文武官员分两列站立。

天子皱着眉头说:去年我们已经祭拜过天神,今年怎么还是没能避开灾祸?

一个武士进来跪在殿前禀报:禀大王,殿下有一个自称能算准节令的年轻人求见。

天子惊喜:哦,快快请进。

万年背着一个包袱走进宫殿,跪在大殿之下。

天子看着殿下问:你是谁?有什么事见我?

万年抬起头回禀:小民名叫万年,几年前我制作了两件测算时间的器具,就是这两个……说着,万年取下背后的包袱,在大殿上打开。

万年指着一只刻着尺度的木盘,木盘上竖立着一根木柱。万年说:这是日晷,可以根据上面的木柱影子的移动,测算一天的长短。

万年又指着另一件说:这一件叫漏壶,根据水滴计算一天的长短。

天子和众位大臣目不转睛的盯着这两件器具。

万年接着说:小民这几年通过测日影,观漏水,发现每隔三百六十多天,天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至,最长的一天在夏至。如果要把节令定准,就应该先把天时算准。

天子大笑:哈哈哈……说得好!传旨下去,在天坛前修建日月阁,在上面建造日晷台和漏壶亭,测算天时,制定日历,定准节令。

12.夜阿衡家

阿衡在客厅的灯影里来回踱步,眉头紧锁。

画外音:不知从哪冒出一个臭小子,如果他真的算准节令,定好日历,那天子还要我阿衡干什么?不行,非把他除掉不可!

这时,家人进来拱手禀告:阿衡大人,你要找的人来了。

阿衡:快快带来见我。

家人领一个黑衣人进来,拱手而立。

阿衡上下打量几眼黑衣人,说:你已知道我找你做什么?

黑衣人:知道,刺杀万年。

阿衡点点头:好,我要你越快越好,不得失手!

黑衣人:是。

13.日(夜) 日月阁

日月阁上下都有士兵守护。

日晷前,万年做记录。

漏壶前,万年在灯光下记录。

太阳升起,落下(表示时间一天天过去)。

夜里,一棵距离日月阁不远的大树上,窜上来一个背着弓箭的蒙面黑衣人。黑衣人躲在树影里,拉弓搭箭,瞄准漏壶亭上的万年。手指松开,羽箭飞向万年胸口。

万年正在日月阁仰望星相,阿土发现了飞来的箭,冲主人大叫。

万年转身看阿土,飞箭射中万年肩膀。万年疼得大叫。

身旁的士兵抱住万年,大喊:有刺客!快抓刺客!

日月阁下人影晃动,火把照亮夜空。

抓刺客……抓刺客……喊声四起。

传统节日

天子站在漏壶前。万年包扎着右臂。

天子:万年,刺客已经抓到,阿衡业已伏法,让你受惊了。

万年拱手:谢大王,臣这点伤不碍事。

万年站直身体,指着申星激动地对天子说:申星追上了蚕百星,星象复原,夜交子时,旧岁已完,时又始春,望天子定个节吧。

天子说:春为岁首,夜交子时,就叫春节吧。

叠化出白发的万年夜观天象,白天计算的画面。

画外音:万年经过长期观察,精心推算,终于确定了节令的准确日期,并且制定出了太阴历。天子为了表彰他,就把太阴历定名为万年历,还封万年为日

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篇三:中国传统节日简介

中国传统节日简介

春 节

时间:

农历正月初一至正月十五

英文:The Spring Festival

释义:春节是农历的一岁之首,俗称“大年”,也叫“大年初一”。

起源:春节的来历,在中国大约有

四千多年的历史了。它是中国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年,改农历为公历[阳历]

后,便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

习俗:守岁放鞭炮贴春联拜年吃饺子

元宵节

时间:农历正月十五

英文:Lantern Festival

释义:是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也

是庆贺新春的延续,因此又称“上元节”,即阴历正月十五日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

习俗:由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此

外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗

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时间:农历四月五日前后 英文:Tomb-sweeping Day 释义:清明节是中国最重要的祭祀节日,是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

习俗:按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到

墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝

嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

端午节

时间:农历五月初五

英文:Dragon Boat Festival 释义:农历五月初五日为“端午节”,是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”,端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,因而避讳“五”,改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载,并非为纪念屈原而设立的节日,但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

习俗 赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊。

2

时间:农历七月初七

英语:

Chinese

Valentine’s day 释义:阴历七月七日的晚上称“七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧,即在月光对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

习俗:妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗,受西方国家的影

响,中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节,男女双方会互赠礼物,或外出约会。

中秋节

时间:农历八月十五

英文:the mid-autumn festival

释义阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这

一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。 习俗

中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。

3

时间:农历九月初九

英文:The Double Ninth Festival

释义:重阳节为传统的重阳节,又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战

国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”

与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

习俗:每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来,重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列: ①、登高 ②、吃重阳糕 ③、赏菊并饮菊花酒 ④、插茱萸和簪菊花 ⑤、喝重阳酒

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篇四:中国的传统节日及习俗

中国的传统节日及习俗 我国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。被人们确定并传承至今的传统节日给同学们介绍如下:

除夕(农历正月初一的前一天)

春节(农历正月初一)(狭义指正月初一,广义指正月初一至正月十五)(习俗有守岁放鞭炮.贴春联.拜年.吃饺子)

元宵节(农历正月十五,也称上元节)(习俗:吃元宵.赏花灯.猜灯谜) 清明节(春分后十五日,一般为公历4月5号前后)

端午节(农历五月初五,)

七夕节(农历七月初七,也称乞巧节)

中元节(农历七月十五)

中秋节(农历八月十五)

重阳节(农历九月初九)

现在给大家重点介绍几个节日的由来及习俗:

除夕: 农历腊月三十,也就是“除夕”。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜,全家人在一起吃“团年饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”。相传在远古时候,我们的祖先曾遭受一种叫“年”的最凶猛的野兽的威胁。人和“年”斗争了很多年,人们发现,“年”怕三种东西,红颜色、火光、响声。于是在一个冬天的夜里,人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打,把“年”吓得跑回深山,再也不敢出来。夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴,庆祝胜利。为了纪念这次胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都在门上贴红纸对联,点灯笼,

敲锣打鼓,燃放鞭炮烟花;夜里,通宵守夜;第二天,大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来,就成了“过年”。

春节: 是每年的农历正月初一,这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。(狭义指正月初一,广义指正月初一至正月十五)(习俗有守岁放鞭炮.贴春联.拜年.长辈给压岁钱等。食俗有蒸年糕,包饺子等)

元宵节 :农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节,又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏,人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

清明节: 在所有中国传统节日中,唯独清明节没有固定的日期。

已有两千多年历史的清明节,被定为春分后的第十五天,按阳历来说是每年的四月四日至六日之间。因为每年的春分时间不同,所以清明节的日期就有所不同,正如有时腊月三十除夕,有时腊月二十九除夕。

清明节在仲春与暮春之交,因此古时也叫“三月节”。清明节正是春光明媚、草木吐绿的时节,此时正适合春游,故此古人又叫“踏青节”。

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。

端午节: 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为

了避邪。在湖北、湖南、贵州、四川一带,端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五,大端午为每年农历五月十五日。

中秋节:每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。中秋节始于宋代,在中国已有1000多年历史,是中国最主要的节日之一。中秋节的命名来源于中国的农历,农历中一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称“仲秋”。中秋节有许多别称:因为它的节期在八月十五,所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮,中秋节的主要活动都是以“月”为内容的,所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润,被人们看成是合家团圆的象征,因此,又被人们叫做“团圆节”。 中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼,边吃月饼等边在庭院赏月。

重阳节:农历九月初九,二九相重,称为“重九”。又因为在我国古代,六为阴数,九是阳数,因此,重九就叫“重阳”。 重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。主要活动为登高、赏菊、饮酒等,颇受老年人喜爱,所以也叫“老年节”。 每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来,重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列:

①、登高

②、吃重阳糕

③、赏菊并饮菊花酒

④、插茱萸和簪菊花

⑤、喝重阳酒