三八节有感

篇一:三八节有感

转眼间三八妇女节有一次来临,心中感慨万千,“问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。”千百年来关于女性的话题越来越多,对女性的标准也越来越高。

古有三从四德,未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子;讲求妇德、妇言、妇容、妇功。今有2010网络 上流行女性新标准“上得了厅堂,下得了厨房;杀得了木马,翻得过围墙;买得起好车,住得起好房;斗得过小三,打得过流氓”,还有让女性五项必须具备的能力:贤惠、知识、经济、智慧、体能,这些标准都让我感到了做一个女人真的很难。

说实话我不敢公然反对这些标准更不敢妄加评判这些标准,我只是觉得:作为一个女人必须要有一颗善心,善良是中华名族的传统美德,善心包括了爱 、孝,如果没有了一个善心,又何谈家庭、社会和谐更不要说什么创业之类的话题,当然,在我们这个时代缺少善心的人斯通见惯,只是,她走过的背后又有几个表示夸赞。在具备一颗善心的同时不断地完善自我、努力拼搏、自强不息、勇于接受任何挑战我们才能在家庭、社会中获得尊敬和爱戴。

篇二:三八节有感

“妇女”这两个字,将在什么时代才不被重视,不需要特别的被提出呢?

年年都有这一天。每年在这一天的时候,几乎是全世界的地方都开着会,检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹,但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会,有演说的,有通电,有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说:“为什么小米把女同志吃得那么红胖?”女同志在医院,在休养所,在门诊部都占着很大的比例,却似乎并没有使人惊奇,然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运:不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意,而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近,更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺:“一个科长也嫁了么?”诗人们也说:“延安只有骑马的首长,没有艺术家的首长,艺术家在延安是找不到漂亮的情人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词:“他妈的,瞧不起我们老干部,说是土包子,要不是我们土包子,你想来延安吃小米!”但女人总是要结婚的。(不结婚更有罪恶,她将更多的被作为制造谣言的对象,永远被污蔑。)

不是骑马的就是穿草鞋的,不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运:有的被细羊毛线和花绒布包着,抱在保姆的怀里,有的被没有洗净的布片包着,扔在床头啼哭,而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴,(每月25元,价值二斤半猪肉)要是没有这笔津贴,也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢,事实是这样,被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽:“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志,每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着,然而只要她走到那里,那里就会热闹,不管骑马的,穿草鞋的,总务科长,艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关,同一切主义思想也无关,同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道,人人不说,而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候,有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁,二、年龄相貌差不多,三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备(公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补,甚至女性的安慰),但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实,一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的,可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向,和刻苦的斗争生活,她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了,于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险,她们四方奔走,厚颜的要求托儿所收留她们的孩子,要求刮子宫,宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答:“带孩子不是工作吗?你们只贪图舒服,好高骛远,你们到底做过一些什么了不起的政治工作?既然这样怕生孩子,生了又不肯负责,谁叫你们结婚呢?”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人,而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候,未始不被人所歌颂,但在十多年之后,她必然也逃不出“落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看,这些“落后”分子,也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉,头发在稀少,生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运,似乎是很自然的,但在旧的社会里,她们或许会被称为可怜,薄命,然而在今天,却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出,或者必须双方同意的问题么?离婚大约多半都是男子提出的,假如是女人,那一定有更不道德的事,那完全该女人受诅咒。

我自己是女人,我会比别人更懂得女人的缺点,但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的,不会是理想的,她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑,和无声的压迫,她们每人都有一部血泪史,都有过崇高的感情,(不管是升起的或沉落的,不管有幸与不幸,不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗,)这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉,所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子,和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论,多谈实际的问题,使理论与实际不脱节,在每个共产党员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们,尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人,有资格去获取一切的。所以女人要取得平等,得首先强己。我不必说大家都懂的。而且,一定在今天会有人演说的:“首先取得我们的政权”的大话,我只说作为一个阵线中的一员(无产阶级也好,抗战也好,妇女也好),每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命的空白,疲软,枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索,随波逐流的毛病。每说一句话,每做一件事,最好想想这话是否正确?这事是否处理的得当,不违背自己作人的原则,是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性,这,才不会上当,被一切甜蜜所蒙蔽,被小利所诱,才不会浪费热情,浪费生命,而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心,坚持到底。生为现代的有觉悟的女人,就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类,而非为己的人才会有。

篇三:三八节有感

暖花开的三月,邮电老科协三十几名女会员又迎来了自己的节日。大家一路上叽叽喳喳,不大的车里仿佛炸开了锅,在车里一看到路边守候多时的女同胞时,大家便不约而同的一起喊起来,都不愿意在这一年一次的三八节活动里落下任何一个人。

气氛随着人数的增加越发的热烈起来,三八节的温馨气息拉近了每个女会员之间的距离,曾经一起工作学习了几十多年的老姐妹们碰到一起总有唠不完的嗑,而不经意间话语里总要流落出一句:邮电老科协真的好,不是邮电老科协,我们怎么能这样快快乐乐聚在一起活动啊。

今年的三八节活动得到了优秀的民营企业安贝尔集团的大力支持,大家一起参观了位于科学城的安贝尔集团新址,董事长靳展亲自给大家演示了集团的美好前景和规划,大家为一个民营企业能如此欣欣向荣而暗暗竖大拇指,坚信凭着 安贝尔“信任沟通、进取热忱、低调实干、业绩承诺”的企业精神,一定能够成为安徽企业里一颗璀璨的明珠。

在安贝尔集团的安排下,大家又参观了位于附近的哇哈哈安徽分公司,一尘不染的车间,先进的现代化流水线令人叹为观止。大家参观后品尝了哇哈哈系列产品,都表示这样的饮料让人喝的放心。

观后共进午餐,会员们都在感慨时间过得真快,分手在即,依依不舍溢于言表。其实何止是三八节的活动,邮电老科协每一次的活动,例如协会每年组织的春节联欢,祝寿会以及各种座谈,报告都令老人们开心不已,这些活动不仅增进了老人们之间的友情,更有益于他们身体的健康长寿。这不,归途中,已经有人在盼着老科协的春游活动了。

篇二:读后感丁玲《三八节有感》

丁玲 《三八节有感》 读后感

文章摘要

第一、不要让自己生病。无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天 环境

三八节有感

不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不 幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担 受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所 以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命 的空白,疲软,枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索,随波逐流的毛病。每说一句话, 每做一件事,最好想想这话是否正确?这事是否处理的得当,不违背自己作人的原则,是否 自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性,这,才不会上当,被一切甜蜜 所蒙蔽,被小利所诱,才不会浪费热情,浪费生命,而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心,坚持到底。生为现代的有觉悟的女人,就要有认定牺牲一切蔷薇 色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的 决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒” 中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有 真正为人类,而非为己的人才会有。

感悟:通读丁玲《三八节有感》整片文章,最吸引我的就是文中提及的这四点。

现在的我身体还好,有时除了感冒难受一点外,没有其他的疾病是我痛苦不堪,所以,至今我还是无法深刻体会到让自己不要生病的强烈渴望,只是听了太多的前人,长辈之人的话,这样让我注意到了平时锻炼身体,保持身体健康的必要。

让自己愉悦,这个渴望每个人都拥有,但是,现实并不是人人都会获得愉悦,相反,很多人,一直很难获得愉悦,他们有的为生活的柴米油盐醋犯愁,有的为自己挫折密布的感情生活犯愁,总之让人不能获得愉悦的因素很多很多,比获得愉悦的因素多的太多了。但是,保持一颗积极的心,对生活充满希望又是我们有幸生存在这个花花世界的人的一项权利和义务,所以,让自己愉悦,这是我们人生道路上的一个重要课题。我听美国哈佛大学的公开课视频《寻找幸福》,主讲师谈到,一个人获得愉悦不仅仅是从他人的交谈和夸赞,还可以通过个人对自我的沟通,即所谓的心流,获得心灵的愉悦。对于我而言,千言万语,乃至口若悬河,这些都不能确切的获得我心灵的愉悦,因为生活中的很多言语笑声背后萦绕着寂寞和无归宿感。我一直憧憬和向往着《笑傲江湖》中曲洋和刘正风的情谊,英国的马克思和恩格斯,人生在世匆匆数十载,漫步人生中有一个知音,其实就充满了愉悦,欣慰和满足。我相信他们的交流是心灵上的一种沟通,而不是现在生活中通过黄段子给大家笑笑,结果大家都笑的很空虚。所以,在我看来,多读书,多静静地思考,交挚友,共寻道,心灵得到滋养,我想就可以让自己愉悦了。

用脑子。还依稀记得很老的一句话,脑子就像是一部机器,如果不运转,就会生锈。当时,小学老师都在用这句话来训诫我们不要偷懒。我不明白丁玲女士说的用脑子是为了继承东西,还是为了创造东西,亦或者两者都是,但是我还是想说说我的看法。其实每个人都有自己的脑子,这就支持了一句名言:“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”,而前提就是,这一千个人都在用自己的脑子去读莎士比亚的作品。否则,一千个读者也不一定会有一千个哈姆雷特。所以,用自己的脑子看待这个世界,去思考这个世界。我一直坚信着话都是人讲的,话可以说的很漂亮,但是话背后的情绪我们却无法得知,我们要坚定自己的价值观,坚持自己的人生观,该懂的事情你到一定的年龄你就会懂,不要让别人的想法来质疑,折磨你自己,你人生的路只有你的双脚才可以走,别人只是看客。在别人对你生活指指点点的时候,你也要看清楚,他们当时话语背后的情绪可能正在为自己的生活而苦恼,所以,坚信,用你自己的脑子去走自己的路,别人的话,可听,但不一定可信,你要用自己的脑子!

下吃苦的心,坚持到底。我们一直都追求成功,但是,对此而下定吃苦的心,坚持到底的人却不多,所以,这世界上就是很多人希望成功,但是成功者却比希望者少很多。我还记得自己开始上第一节书法课的情景,从最简单的横画开始跟手中的毛笔和中国的汉字做交流,到现在已经有九个年头了,过程中也有人对我提出质疑,他们质疑学这种东西到底有什么用,身边很多的人都质疑,虽然那时候也有人说这种东西将来会有所谓的经济价值,人生价值,但质疑的人总是比肯定的人多,那时的自己下了吃苦的心,每次练字都画半天,夏天的时候,都是汗流浃背,手肘碰过的纸都被汗水渗烂了。一年年的坚持,我获得了一些好的成绩,获得外界人的认可。如果,在曾经的某个时刻我放弃了,我想放弃之前的所有付出都是白费的。所以,但我们想放弃的时候,想想,我们为实现它花费了多少,如果放弃之前的付出都会白费,既然已经花费了,那么就坚持下去。等我们到底的时候才会发现柳暗花明又一村!

篇三:三八妇女节感想

三八妇女节感想

又值一年一度的“三?八”妇女节,从记事起每逢遇妇女节的点点滴滴依然历历在目。从小学到高中,但凡三月八日天,全班同学在上课起立时会异口同声地说道:“老师节日快乐”,此时此刻,女老师的脸上洋溢着美丽的笑容,那时的我们觉得这个节日与我们没有任何关系,它只是大人们的节日;到了大学校园,情形就完全不同了,同学们同样也会对老师重复那句话,但是班上的男同胞们会集体给班里的女同学买礼物,我印象中最深的是有一次全班的女生们每人都收到一朵玫瑰花,如果在路上遇到男生,他们还会很诡秘的来一名:“三?八节快乐”,青春年少的我们总是羞红了脸,禁不住问自己:“难道我们是妇女了吗,也太夸张了吧?”;后来到了工作岗位上,遇到妇女节,单位会给女员工发一些洗漱用品,偶尔还会给半天假期,片面的以为这就是妇女节的最大好处了,于是就盼着节日的到来,也渐渐接受了从少女到妇女角色的转变。

对妇女节的由来,许多人并不太清楚,一直以来,“三?八”也被人们赋予了另一层含义,在争吵中常常听到这个词的出现,某些上认为妇女节并不是一个正式的节日,的确,我们很难象介绍春节或圣诞节那样举出很多只属于妇女节的特别的节庆活动,但妇女节的政治和人权意义则远远超过它的节庆活动,可以说妇女节在一年的纪念性节日中占有重要地位。

妇女节又称“国际妇女节”,是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日,节期在每年三月八日,一个世纪以来,各国的妇女为争取到这一权利做出了坚持不懈的努力和斗争。1924年,中国共产党在广州召开了第一次“三?八节”纪念大会;1949年,中国中央人民政府做出决定,将三月八日定为

妇女节,该日全国妇女放假半天,举行各种仪式的纪念及庆祝活动。并不是所有国家的妇女节都定在三月八日,南非妇女节的时间有别于国际妇女节。1956年8月,数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行,抗议当局推行种族隔离的“通行证法”,新南非政府将这一天定为妇女节,以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献。

纵观历史,撒切尔夫人——任职最长第一位大国女首相;居里夫人——近代放射物理学的核物理学的奠基人迄今为止唯一一位,两次荣获诺贝尔奖金的女科学家;斯陀夫人——引起一场大战争的小妇人,她们是一个世纪以来最著名的三位女姓,毫无疑问也是女姓同胞的优秀代表。联想今天,我们可喜的看到,告别了男尊女卑的旧时代,我们迎来了法律面前人人平等,依法治国的新时代。《劳动法》中明确规定了妇女在劳动中享有特殊的劳动保护;《妇女权益保障法》的出台等等都说明了妇女权益得到了进一步提升,女性同胞越来越多的在政治经济生活中担任重要的角色,这是历史的进步,人类文明的进步,我们任重而道远,每一位女性同胞将会一如既往的为社会发展做出应有的贡献!

征文内容:反映妇女运动史、革命史、创业史和妇女事业的伟大成就,以及在推进农村信用社改革发展中杰出女性的先进事迹为主。征文的文体不限,诗歌、论文、散文、心得体会等均可。